Nerakanya siapa??? Pezina, Pemabuk, apa Perokok?

         Sebagai muslim yang tahu akan ajaran agama, aku sempat bingung jawab pertanyaan seorang temanku. Sebut aja UCOK (Umur Cukup Otak Kurang). Waktu lagi santai-santai, dia menanyakan satu pertanyaan yang sangat menjebak. "Kepada siapa yang terutama neraka itu? Pezina, Pemabuk, apa Perokok", tanyanya. Bukan cuma itu, jawabannya hanya boleh milih salah satunya. Dalam hatiku, "Suka-suka kau aja!. Emang kau Tuhan yang mendahulukan siapa dulu yang masuk neraka?".

         Aku pun menjawab, "Pezina itu masuk neraka karena jelas-jelas zina diharamkan. Dan Pemabuk juga demikian, karena meminum sesuatu yang tujuannya memabukkan itu haram. Dan pastinya minuman tersebut mengandung khamar". "Goblok!!!", satu kata dari ucok. "Kok bisa", kataku. "Dengar ceritaku sebelum kujawab pertanyaannya", lanjut Ucok.

         "Pada suatu hari ada 3 orang yang hendak menuju gua. Masing-masing mereka adalah pezina, pemabuk dan perokok. Setelah berjalan lama, mereka pun sampai juga di gua tersebut. Tanpa pikir panjang, mereka bertiga serempak merebahkan badan dengan tujuan istirahat. Tiba-tiba gua yang awalnya terang dengan sinar matahari yang masuk lewat pintunya, menjadi gelap karena pintunya tertutup. Mereka pun sangat ketakutan. Di sela-sela ketakutan tersebut, tiba-tibamereka tertuju ke satu sumber cahaya. Dan anehnya, cahaya tersebut berwarna merah. Anehnya lagi, cahayanya berbentuk, layaknya manusia. Makin takut yang dirasakan mereka, sampai-sampai si pezina terkencing, ngompolin 2 sahabatnya. Mereka sama-sama tak sadar kalo celana dah basah".

         Ucok berhenti bercerita. "Apa hubungannya dengan pertanyaanmu Cok?, gak nyambung blass", kataku. "Belikan dulu aku rokok biar kulanjutkan", katanya. Busyet daaaah...

         Ucok pun melanjutkan, "Cahaya merah tadi tiba-tiba menghampiri mereka. Itu adalah jin ifrit. Rasa takut semakin menjadi karena jin ifrit makin mendekat. "Jangan takut, aku akan mengabulkan permintaan kalian. Masing-masing boleh mengajukan satu permintaan", kata jin ifrit. Rasa takut berubah menjadi kebanggaan yang luar biasa. "Aku ingin kau kumpulkan semua wanita di dunia, masukkan ke gua, kemudian tutup pintunya", minta si pezina. Ifrit pun mengumpulkan semua wanita dan memasukkan mereka ke gua sambil menutup pintunya. "Aku ingin kau kumpulkan tuak-tuak yang ada didunia, masukkan ke gua, kemudian tutup pintunya", minta si pemabuk. Ifrit pu tak mikir panjang kalo cuma ngumpulkan tuak dan memadukkannya ke gua sambil menutup pintunya. "Aku ingin kau kumpulkan semua rokok, masukkan ke gua, kemudian tutup pintunya", minta si perokok. Tugas gampang bagi ifrit"...

         Ucok berhenti lagi, karena sebatang rokoknya udah habis. Dengan sabar, aku menunggu kelanjutannya. Ending yang gak enak. Begini kelanjutan ceritanya.

         "Satu jam setelah permintaan dikabulkan, tiba-tiba 3 orang sahabat tadi keluar dari gua secara bergantian. Ifritpun melihat dari luar gua. Si Pezina keluar dengan keadaan lemas. Karena pastinya, dia melakukakan zina. Disusul oleh si pemabuk dengan keadaan lemas pula. Mabuk dengan tuaknya yang berlimpah. Tapi, ketika si perokok keluar, dia kelihatan tetap tegar dan energik. Ifrit pun heran. Ifrit mendekat dan menanyakan, "Kenapa kok masih kuat dan bersemangat?". Dengan nada emosi, si perokok membalas, "KOREK NYA, BODOH !!!", cerita Ucok.

         "Ucok, ucok, aku yang goblok apa kau yang tolol???", kataku

51. ‘UMAR IBN AL-KHATTAB, khalifah terbesar Islam

‘Umar Ibnu al-Khattab ± 586-644 M, adalah khalifah kedua, dan mungkin terbesar dari semua khalifah Islam. Beliau sejaman namun lebih muda ketimbang Nabi Muhammad SAW. Dan seperti juga Muhammad, dia kelahiran Mekkah. Tahun kelahirannya tidak diketahui, tetapi menurut taksiran sekitar tahun 586 M.

Asal-usulnya ‘Umar Ibnu al-Khattab merupakan musuh yang paling ganas dan beringas. Menentang Muhammad dan Agama Islam habis-habisan. Tetapi, mendadak dia memeluk agama baru itu dan berbalik menjadi pendukung gigih. ‘Umar Ibnu al-Khattab selanjutnya menjadi penasihat terdekat Nabi Muhammad dan begitulah dilakukannya sepanjang umur Muhammad.

Tahun 632 M Muhammad wafat, tanpa menunjuk penggantinya. ‘Umar dengan cepat mendukung Abu Bakr sebagai pengganti, seorang kawan dekat Nabi dan juga mertua beliau. Langkah ini mencegah ada kekuatan dan memungkinkan Abu Bakr secara umum diakui sebagai khalifah pertama, semacam “pengganti” Nabi Muhammad. Abu Bakar merupakan pemimpin yang berhasil tetapi beliau wafat sesudah jadi khalifah hanya selama dua tahun. Tetapi, Abu Bakr menunjuk ‘Umar jadi khalifah tahun 634M dan memegang kekuasaan hingga tahun 644M tatkala dia terbunuh di Madinah oleh perbuatan seorang budak Persia. Di atas tempat tidur menjelang wafatnya, ‘Umar menunjuk sebuah panita terdiri dari enam orang untuk memilih penggantinya. Dengan demikian, lagi-lagi kesempatan adu kekuatan untuk kekuasaan terjauh. Panitia enam orang itu menunjuk ‘Utsman ibnu ‘Affan selaku khalifah ke-3 yang memerintah tahun 644-656.

Dalam masa kepemimpinan sepuluh tahun `Umar itulah penaklukan-penaklukan penting dilakukan orang Arab. Tak lama sesudah `Umar pegang tampuk kekuasaan sebagai khalifah, pasukan Arab menduduki Suriah dan Palestina, yang kala itu menjadi bagian Kekaisaran Byzantium. Dalam pertempuran Yarmuk (636), pasukan Arab berhasil memukul habis kekuatan Byzantium. Damaskus jatuh pada tahun itu juga, dan Darussalam menyerah dua tahun kemudian. Menjelang tahun 641, pasukan Arab telah menguasai seluruh Palestina dan Suriah, dan terus menerjang maju ke daerah yang kini bernama Turki. Tahun 639, pasukan Arab menyerbu Mesir yang juga saat itu di bawah kekuasaan Byzantium. Dalam tempo tiga tahun, penaklukan Mesir diselesaikan dengan sempurna.

Penyerangan Arab terhadap Irak yang saat itu berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Persia telah mulai bahkan sebelum `Umar naik jadi khalifah. Kunci kemenangan Arab terletak pada pertempuran Qadisiya tahun 637M, terjadi di masa kekhalifahan `Umar. Menjelang tahun 641M, seseluruh Irak sudah berada di bawah pengawasan Arab. Dan bukan cuma itu: pasukan Arab bahkan menyerbu langsung Persia dan dalam pertempuran Nehavend (642M). Mereka secara menentukan mengalahkan sisa terakhir kekuatan Persia. Menjelang wafatnya `Umar di tahun 644M, sebagian besar daerah barat Iran sudah terkuasai sepenuhnya. Gerakan ini tidak berhenti tatkala `Umar wafat. Di bagian timur mereka dengan cepat menaklukkan Persia dan bagian barat mereka mendesak terus dengan pasukan menyeberang Afrika Utara.

Sama pentingnya dengan makna penaklukan-penaklukan yang dilakukan `Umar adalah kepermanenan dan kemantapan pemerintahannya. Iran, kendati penduduknya masuk Islam, berbarengan dengan itu mereka memperoleh kemerdekaannya dari pemerintahan Arab. Tetapi Suriah, Irak dan Mesir tidak pernah peroleh hal serupa. Negeri-negeri itu seluruhnya di-Arabkan hingga saat kini.

`Umar sudah barang tentu punya rencana apa yang harus dilakukannya terhadap daerah-daerah yang sudah ditaklukkan oleh pasukan Arab. Dia memutuskan, orang Arab punya hak-hak istimewa dalam segi militer di daerah-daerah taklukan, mereka harus berdiam di kota-kota tertentu yang ditentukan untuk itu, terpisah dari penduduk setempat. Penduduk setempat tidak dipaksa memeluk Agama Islam.

Keberhasilan `Umar betul-betul mengesankan. Sesudah Nabi Muhammad, dia merupakan tokoh utama dalam hal penyerbuan oleh Islam. Tanpa penaklukan-penaklukannya yang secepat kilat, diragukan apakah Islam bisa tersebar luas sebagaimana dapat disaksikan sekarang ini. Lebih-lebih, kebanyakan daerah yang ditaklukkan dibawah pemerintahannya tetap menjadi Arab hingga kini. Jelas, tentu saja, Muhammadlah penggerak utamanya jika dia harus menerima penghargaan terhadap perkembangan ini. Tetapi, akan merupakan kekeliruan berat apabila kita mengecilkan saham peranan `Umar. Penaklukan-penaklukan yang dilakukannya bukanlah akibat otomatis dari inspirasi yang diberikan Muhammad. Perluasan mungkin saja bisa terjadi, tetapi tidaklah akan sampai sebesar itu kalau saja tanpa kepemimpinan `Umar yang brilian.

Memang akan merupakan kejutan buat orang Barat yang tidak begitu mengenal `Umar membaca penempatan orang ini lebih tinggi dari pada orang-orang kenamaan seperti Charlemagne atau Julius Caesar dalam urutan daftar buku ini. Soalnya, penaklukan oleh bangsa Arab di bawah pimpinan `Umar lebih luas daerahnya dan lebih tahan lama dan lebih bermakna ketimbang apa yang diperbuat oleh Charlemagne maupun Julius Caesar.

52. ASOKA, raja terpenting India

53. AUGUSTINE, pendiri Romawi kembali

54. MAX PLANCK, bapak mekanika Kuantum Cahaya

55. JOHN CALVIN, ilmuan yang memusuhi Katolik

56. WILLIAM MORTON, dokter gigi penemu bius

16. NABI MUSA AS, membelah laut merah

Mungkin sekali, tak ada manusia dalam sejarah yang begitu luas dikagumi seperti halnya Nabi Musa, nabi yang diutus kepada kaum Yahudi . Lebih dari itu, selain ketenarannya, juga jumlah pengikut yang memujanya secara pasti terus meningkat sepanjang jaman. Diperkirakan Musa tenar pada abad ke-13 SM, bersamaan sekitar masa Ramses II, dan dianggap pimpinan perpindahan besar-besaran bangsa Israel dari Mesir, wafat tahun 1237 SM.

Di masa Musa hidup –seperti dijelaskan dalam buku Exodus– ada kelompok orang Yahudi yang menentangnya. Tetapi, tak kurang dari lima abad lamanya, Musa diagung-agungkan oleh orang-orang Yahudi. Mendekati tahun 400 SM kemasyhuran dan nama baiknya menyebar luas ke seluruh Eropa berbarengan dengan Agama Nasrani.

Beberapa abad kemudian Muhammad mengakui Musa sebagai seorang nabi yang sesungguhnya, dan dengan berkembangnya Islam, Musa menjadi pula tokoh yang dikagumi di seluruh dunia Islam (termasuk Mesir). Kini, sesudah tiga puluh dua abad terhitung dari masa hidupnya, Musa dihormati oleh orang Yahudi, Nasrani dan Islam sekaligus, dan bahkan juga oleh kaum yang tak mempercayai Tuhan. Berkat kemajuan komunikasi, dia mungkin lebih terkenal sekarang ketimbang di masa lampau.

Di samping ketenarannya, informasi yang bisa dipercayai menyangkut kehidupan Musa tidaklah banyak. Bahkan ada spekulasi (meski tidak diterima oleh sebagian besar ahli ilmu pengetahuan) bahwa Musa itu sesungguhnya orang Mesir, karena namanya berbau Mesir dan bukan Yahudi. (Nama Musa berarti “anak” atau “anak lelaki,” dan banyak digunakan sebagai bagian dari banyak firaun). Kitab Perjanjian Lama berisi cerita-cerita tentang Musa yang hampir tak banyak maknanya karena sudah banyak dijejali dengan serba keajaiban. Kisah-kisah tentang Musa dapat menimbulkan malapetaka,tentang Musa bisa mengubah para pembantunya menjadi ular, merupakan contoh-contoh kejadian yang di luar kelaziman alamiah. Namun hal ini dipercayai oleh kaum Muslim yang berkeyakinan bahwa Musa adalah Nabi utusan Allah sebagai mu’jizatnya (kelebihan diluar kuasa orang lain sebagai tanda kenabian).

Hal-hal macam ini membebani orang dengan kemustahilan sehingga melempangkan jalan agar orang percaya bagaimana Musa yang sudah berumur delapan puluh tahun saat itu berkesanggupan melakukan exodus, memimpin bangsa Yahudi melintasi padang pasir dalam jangka waktu tak kurang dari empat puluh tahun. Sebetulnya kita ingin tahu persis apa sebetulnya yang sudah berhasil diperbuat Musa sebelum kisah-kisahnya terkubur dalam semak-semak dunia dongeng.

Banyak pihak yang berkeinginan melakukan penafsiran yang wajar dari khazanah kisah Injil, misalnya tentang sepuluh wasiat larangan, tentang penyeberangan Laut Merah. Tetapi, paling disenangi dari cerita-cerita Perjanjian Lama menyangkut perikehidupan Musa adalah dongeng-dongengnya yang bisa disejajarkan dengan kisah-kisah mitologi. Cerita Musa tentang tanaman merambat ke atas tak kunjung berakhir amatlah mirip dengan cerita Babylonia, Sargon dan Akkad, raja besar yang memerintah sekitar tahun 2360-2305 SM.

Pada umumnya, ada tiga hasil besar yang dihubungkan dengan perbuatan Musa. Pertama, dia dianggap tokoh politik yang memimpin orang Yahudi melakukan perpindahan besar-besaran dari Mesir. Dalam hal ini, jelas memang dia layak menerima penghargaan itu. Kedua, dia berhasil sebagai penulis jilid pertama dari Panca Jilid Injil (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers dan Deuteronomy), yang sering dikaitkan dengan “Lima buku Musa” dan menyusun Torat Yahudi. Buku ini termasuk Kode Musa, serangkaian hukum yang menjadi dasar tingkah laku kaum Yahudi dalam Injil, termasuk dalam “Sepuluh Perintah Keramat” (Ten Commandments).

Dari sudut besarnya pengaruh khususnya Torat dan umumnya Ten Commandments, para penulis tak syak lagi dapat digolongkan orang besar yang punya pengaruh langgeng. Tetapi, umumnya sarjana-sarjana Injil bersepakat bahwa Musa bukanlah satu-satunya penulis buku itu. Buku itu tampaknya ditulis oleh beberapa penulis dan sebagian besar isinya tidak ditulis sebelum wafatnya Musa. Ada kemungkinan Musa memainkan beberapa peranan dalam hal penghimpunan adat kebiasaan Yahudi atau bahkan menggariskan hukum-hukum Yahudi, tetapi tak ada bukti pasti sejauh dan sebesar apa peranan yang dilakukannya.

Kemudian, banyak orang menganggap Musa sebagai pendiri monoteisme Yahudi. Satu-satunya sumber informasi kita mengenai ihwal Musa adalah Perjanjian Lama, dan Perjanjian Lama jelas-jelas dan tak meragukan berkaitan dengan Ibrahim selaku pendiri monoteisme. Meskipun begitu, memang benar juga monoteisme Yahudi tak bisa tidak sirna tanpa Musa dan tak perlu dipermasalahkan lagi Musa memang memegang peranan yang menentukan dalam hal memelihara dan menyebarkan. Dalam hal ini, tentu saja, terletak arti penting peranannya yang terbesar sesudah Agama Nasrani dan Islam, dua agama terbesar di dunia yang keduanya bersumber pada monotheisme.

Gagasan adanya Tuhan Yang Esa, yang dengan sepenuh hati dipercayai Musa, yang akhirnya menyebar ke sebagian besar dunia.

17. CHARLES DARWIN, penemu teori Evolusi

18. SHIH HUANG TI, membangun tembok Cina

19. AUGUSTUS CAESAR, pendiri Emperium Romawi

20. MAO TSE-TUNG, Pemimpin Komunis Cina

21. JENGIS KHAN, penakluk terbesar dari Mongol

22. EUCLID, ahli ukur Yunani yang Besar

23. MARTIN LUTHER, pemberontak Gereja Katolik

24. NICOLAUS COPERNICUS, mengungkap teori Heliosentris

25. JAMES WATT, penemu mesin uap

26. CONSTANTINE, mendominasikan nasrani di Eropa

27. GEORGE WASHINGTON, pendiri Amerika Serikat

28. MICHAEL FARADAY, nenek moyang listrik

29. JAMES CLERK MAXWELL, memadukan magnet dan listrik

30. WRIGHT BERSAUDARA, penemu pesawat terbang

31. A LAURENT LAVOISIER, penyusun daftar periodik unsur

32. SIGMUND FREUD, tokoh psikologi modern

33. ALEXANDER THE GREAT, penakluk yang tesohor

34. NAPOLEON BONAPARTE, tokoh dibalik revolusi Prancis

35. ADOLF HITLER, diktator Perang Dunia

36. WILLIAM SHAKESPEARE, seniman Inggris ternama

37. ADAM SMITH, penggagas Ekonomi Kapitalis

38. THOMAS EDISON, pengembang lampu pijar

39. ANTONY VAN LEEUWENHOEK, penemu kuman?

40. PLATO, pemikir Filsafat Yunani yang pertama

41. GUGLIELMO MARCONI, penemu radio

42. LUDWIG VAN BEETHOVEN, komponis yang menjadi tuli

43. WERNER HEISENBERG, penemu kuantum metanika

44. ALEXANDER GRAHAM BELL, penemu telephon

45. ALEXANDER FLEMING, penemu penicillin yang ampuh

46. SIMON BOLIVAR, pembebas Amerika Latin Selatan

47. OLIVER CROMWELL, pendiri Demokrasi Parlementer Inggris

48. JOHN LOCKE, penghimpun Konstitusi Demokratis

49. MICHELANGELO, terdepan dalam Seni

50. POPE URBAN II, Paus penyebab perang salib

03. NABI ISA AS (6 SM – 30 M)

Pengaruh Nabi Isa terhadap sejarah kemanusiaan begitu jelas dan begitu besar. Rasanya tak banyak orang yang mempersoalkan apa sebab Nabi Isa berada di tempat hampir teratas dalam daftar buku ini. Malahan, mungkin banyak orang bertanya-tanya kenapa Isa tidak berada di tempat teratas.

Ajaran Nabi Isa sebenarnya telah dinodai dan tak asli lagi. Apalagi dilihat dari sudut sejarah, agama Kristen baru muncul atas gagasan St. Paul setelah ± 5 abad dari zaman Nabi Isa.

Nabi Isa meletakkan dasar-dasar pokok gagasan etika kekristenan termasuk pandangan spiritual serta ide pokok mengenai tingkah laku.manusia. Sedangkan teologi Kristen dikelola dasar-dasarnya oleh St. Paul. Karena beda tempat tersebutlah maka ajaran asli dan ajaran baru sangat berbeda. Isa mempersembahkan pesan-pesan spiritual sedangkan St. Paul merubahnya dan menambahkannya ke dalam bentuk pemujaan terhadap Isa. Lebih dari itu, St. Paul merupakan penulis bagian-bagian penting Perjanjian Baru dan merupakan penganjur pertama orang-orang agar memeluk Agama Nasrani pada abad pertama lahirnya agama itu.

Bahwa ilmu pengetahuan kebetulan tumbuh di Eropa sebenarnya suatu petunjuk adanya kultur yang diwariskan turun-temurun yang selaras dengan jalan pikiran ilmiah. Ini samasekali tak ada sangkut-pautnya dengan ajaran-ajaran Isa tapi berkat pengaruh rasionalisme Yunani yang jelas tercermin dalam karya-karya Aristoteles dan Euclid. Adalah perlu dicatat timbulnya ilmu pengetahuan modern bukanlah di masa jaya-jayanya kekuasaan gerejani dan kesucian Kristen melainkan pada saat mulai menyingsingnya renaissance, saat tatkala Eropa sedang mencoba memperbaharui warisan sebelum Isa.

Bahkan tahun wafatnya pun yang mestinya diketahui dengan jelas oleh para pengikutnya, juga belum bisa dipastikan hingga hari ini. Isa sendiri tidak meninggalkan karya tulisan samasekali, sehingga sebetulnya segala sesuatu mengenai peri kehidupannya berpegang pada penjelasan Perjanjian Baru.

Malangnya, ajaran-ajaran Isa bertentangan satu sama lain dalam banyak pokok masalah. Matthew dan Lukas menyuguhkan versi yang samasekali berbeda mengenai kata-kata akhir yang diucapkan Isa. Kedua versi ini sepintas lalu tampak berasal dari kutipan-kutipan langsung dari Perjanjian Lama.

Sesungguhnya bukanlah barang kebetulan Isa mampu mcngutip dari Perjanjian Lama. Sebab, meskipun Isa pemuka Agama Nasrani, dia sendiri sebetulnya seorang Yahudi yang taat. Sudah sering sekali ditunjukkan bahwa Isa dalam banyak hal teramat mirip dengan nabi-nabi kaum dari Perjanjian Lama dan dia terpengaruh secara mendalam dengan mereka. Seperti halnya nabi-nabi, Isa memiliki pesona personalitas luar biasa yang meninggalkan kesan mendalam dan tak terhapuskan begitu bertemu dengannya. Isa seorang yang mempunyai daya kharisma dalam arti yang sesungguh-sungguhnya .

Berbeda sangat dengan Muhammad yang menggenggam kekuasaan agama dan politik di satu tangan, Isa tidak punya pengaruh politis di masa hidupnya ataupun di abad berikutnya. (Kedua manusia itu memang punya pengaruh tidak langsung dalam jangka panjang perkembangan politik). Isa menyebar pengaruh sepenuhnya dalam ruang lingkup etika dan merupakan seorang pemimpin spiritual.

Apabila peninggalan Isa semata-rnata dalam kualitas selaku pemuka spirituaI, tentu saja tepat jika orang mempertanyakan sampai sejauh mana gagasan spiritualnya mempengaruhi dunia. Salah satu sentral ajaran Isa tentu saja Golden Rule-nya. Kini, Golden Rule-nya itu sudah diterima oleh banyak orang, apakah dia itu Nasrani atau bukan sebagai patokan tingkah laku moral. Kita bisa saja berbuat tidak selalu atas dasar patokan itu, tetapi sedikitnya kita mencoba menyelusuri relnya. Jika Isa benar merupakan perumus pertama dari patokan dan petunjuk yang sudah diterima sebagai hampir prinsip yang universal, bisa dipastikan dia layak didudukkan pada urutan pertama daftar ini.

Tapi, fakta menunjukkan yang namanya, Golden Rule itu sebenarnya sudah menjadi patokan yang jadi pegangan Yudaisme, jauh sebelum Isa lahir. Pendeta Hillel, pemuka Yahudi yang hidup satu abad sebelum Masehi secara terang-terangan mengatakan bahwa Golden Rule itu adalah patokan utama Yudaisme.

Hal ini bukan saja diketahui oleh dunia Barat melainkan juga Timur. Filosof Cina Kong Hu-Cu telah mengusulkan konsepsi ini pada tahun 500 SM. Juga kata-kata seperti itu terdapat di dalam Mahabharata, kumpulan puisi Hindu purba. Jadi, kenyataan menunjukkan bahwa filosofi yang terkandung di dalam The Golden Rule diterima oleh hampir tiap kelompok agama besar.

04. BUDDHA (563 SM – 483 SM), Gautama Buddha nama aslinya pangeran Siddhartha, Pendiri Agama Buddha. Salah satu dari agama terbesar di dunia

05. KONG HU-CU (551 SM – 479 SM), filosof besar Cina. Dialah orang pertama pengembang sistem memadukan alam pikiran dan kepercayaan orang Cina yang paling mendasar

06. ST. PAUL (4 M – 64 M), “Rasul” sejaman, tapi lebih muda dari Nabi Isa. Penyebar Agama Nasrani yang paling terkemuka

07. TS’AI LUN (± 105M), penemu bahan kertas Ts’ai Lun

08. JOHANN GUTENBERG, penemu mesin cetak

09. CHRISTOPHER COLUMBUS, penemu benua Amerika

10. ALBERT EINSTEIN dan Teori Relativitasnya

11. KARL MARX, perumus teori Komunisme

12. LOUIS PASTEUR, ahli obat

13. GALILEO GALILEI, penemu teori Heliosentris

14 ARISTOTELES, si guru pertama

15 LENIN, pendiri Komunisme di Rusia

01. NABI MUHAMMAD SAW (570 M – 632 M)

Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.

Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.

Apa Keistimewaan Nabi Muhammad ?

Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.

Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613M, beliau mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622M, karena cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.

Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi Muhammad. Di Mekkah dia susah memperoleh pengikut, dan di Madinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur. Serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630M dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632M, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.

Suku Baduwi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timur laut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di barat laut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.

Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642M Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637M dan di Nehavend tahun 642M.

Tapi, penaklukan besar-besaran yang terjadi di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab, tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711M, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.

Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732M, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia. Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.

Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya. Adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.

02. ISAAC NEWTON (1642-1727), alam dan hukum alam tersembunyi di balik malam